Опубликован критико-биографический очерк Е. Покусаева Н. Г. Чернышевский, изданный Саратовским издательством в 1955 г.
Опубликованы главы из сборника Мать и дитя, затрагивающие некоторые вопросы законодательства в области прав матерей прошлых лет, изданного Горьковским издательством в 1955 г.
Высочайший патриотизм, заявлял Чернышевский, заключен в страстном беспредельном желании блага своей Родине. Этой животворной идеей была проникнута и воодушевлена жизнь и деятельность великого революционера-демократа. Чернышевский гордился славной историей русского народа. Еще на заре своей сознательной жизни Чернышевский писал: «Нет, не завоевателями и грабителями выступают в истории политической русские, как гунны и монголы, а спасителями и от ига монголов... я другого ига — французов и Наполеона». Чернышевский страстно верил, что Россия внесет свой вклад «в жизнь духовную мира».
Он гордился достижениями передовой русской науки и культуры, великими творческими успехами гениальных художников России Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Некрасова, Щедрина, Л. Толстого. Чернышевский с законной патриотической гордостью высоко отзывался о Белинском, Герцене, Добролюбове, в лице которых прогрессивная общественная и философская мысль России сделала новый шаг вперед и стала, самобытной и независимой.
Чернышевский верил в неисчислимые исторические возможности и силы своего отечества и народа.
Пламенная любовь к России, к русскому народу соединялась у Чернышевского с чувством глубокого уважения к другим народам. Чернышевский открыто заявлял, что национальная рознь, национальное неравенство насаждаются и поддерживаются эксплуататорскими классами в целях сохранения своего господства . Чернышевский гневно осуждал завоевательные войны. «...Разумна и полезна только та война, — писал он, — которая ведется народом для защиты своих границ. Всякая война, имеющая целью завоевание или перевес над другими нациями, не только безнравственна и бесчеловечна, но также положительно невыгодна и вредна для народа, какими бы громкими успехами ни сопровождалась, к каким выгодным, невидимому, результатам ни приводила».
Недавняя история позорного краха немецкого фашизма подтверждает справедливость этих веских слов Чернышевского.
Чернышевский близоки дорог нам, близок и дорог всем честным людям земли своей испепеляющей ненавистью к любым формам буржуазно-помещичьего угнетения. Он близок и дорог нам своей верой в лучшее будущее трудового человечества, своим несокрушимым историческим оптимизмом.
Чернышевский боролся в глухую пору царского лихолетья, пережил горечь поражения. Но его никогда не покидала надежда, что наступят светлые эпохи одушевленной исторической работы.
Жизнь людей труда и в России и в Европе, писал Чернышевский, омрачает «сырая и холодная ночь» феодально-капиталистического порабощения. Однако передовой мыслитель, преданный делу прогресса, не унывает, «он с твердой уверенностью ждет нового рассвета и, спокойно всматриваясь в положение созвездий, считает, сколько именно часов осталось до появления зари».
Вот таким именно великим деятелем был Чернышевский. Его философский материализм, его политические и социально-экономические идеи, проникнутые духом революционного демократизма и социализма, близко подводили к правильному пониманию общих законов «поступательного хода истории».
Чернышевский не смог в силу понятной исторической ограниченности до конца познать эти общие законы. Но он хорошо видел, что новое пробивает себе дорогу в жизни, встречая сильнейшее сопротивление со стороны отживающих сил общества.
Чернышевский отдал свою жизнь революционной борьбе за то, чтобы приобрел господство в исторической жизни трудовой народ, которому, как говорил великий демократ, одному и выгодно и нужно устройство, называющееся социалистическим!
Чернышевский высказал гениальную догадку, что Россия скорее, чем другие страны, достигнет этой цели, хотя и не смог и не мог еще правильно указать, какие общественные силы страны способны это сделать.
«...Мы принимаем за арифметическую истину, что со временем человек вполне подчинит себе внешнюю природу, насколько будет это ему нужно, переделает все на земле сообразно с своими потребностями, отвратит или обуздает все невыгодные для себя проявления сил внешней природы, воспользуется до чрезвычайной степени всеми теми силами ее, которые могут служить ему в пользу... Труд будет становиться все производительнее и производительнее... вое меньшая и меньшая доля его будет тратиться на производство предметов бесполезных... Труд из тяжелой необходимости обратится в легкое и приятное удовлетворение физиологической потребности, как ныне возвышается до такой степени умственная работа в людях просвещенных... Каждая пробужденная потребность будет удовлетворяться досыта, и все-таки останется за потреблением излишек средств удовлетворения; тогда, конечно, никто не будет спорить и ссориться за эти средства, и распределение их вообще будет обходиться без всяких особенных законов, как ныне обходится без особенных законов пользование водами океана».
Эта гениальная страница из статьи «Экономическая деятельность и законодательство» воочию убеждает, как стремительно прорывалась в наш сегодняшний день мысль и мечта великого предшественника марксизма. Огромно было влияние революционных идей Чернышевского, высказанных им во многих областях общественных наук и искусства, на развитие русской и мировой культуры.
Чернышевский горячо содействовал нашей классической литературе стать действенной силой в освободительной борьбе народа против царизма. Влияние идей Чернышевского сказалось на творчестве Перова, Сурикова, Репина, Мусоргского, Римского-Корсакова, Бородина и многих других великих представителей русского реалистического искусства, выше всего ценивших в живописи и музы-же жизненную правду и подлинную народность.
Воздействие революционной мысли Чернышевского испытали талантливейшие деятели культуры братских народов — Тарас Шевченко, Иван Франко, Акакий Церетели, Абай Кунанбаев, Мирза Ахундов, Коста Хетагуров и другие.
В великом по своим историческим разультатам деле сплочения национальных культур вокруг передовой культуры русского народа роль Чернышевского была одной из самых значительных и плодотворных. Мудрым советником и учителем вошел Чернышевский в жизнь прогрессивных писателей славянских народов. Мировоззрение классика болгарской литературы, пламенного революционера-патриота Христо Ботева формировалось под воздействием материализма Чернышевского, его демократических и социалистических взглядов. Россия! Свято нам оно, То имя милое, родное, Оно, во мраке огневое, Для нас надеждою полно.
В этих задушевных поэтических строках великого болгарского писателя-реалиста Ивана Вазова заключено глубокое чувство уважения и к гениальным сынам России, каким был Чернышевский.
«Прежде, чем взяться за Маркса, — писал болгарский ученый Г. Бокалов, — болгарские социалисты уже знали Чернышевского. Это поколение, начав с Чернышевского, приходило к марксизму, сохраняя горячую любовь к своему первому учителю».
Имя автора «Что делать?» было популярно среди передовых деятелей западноевропейских литератур. Знаменитый французский писатель Эмиль Золя, как и другие писатели, в своей творческой работе обращался к произведениям Чернышевского.
Чернышевский является наиболее ярким и последовательным выразителем демократических традиций великой русской культуры прошлого. Его гениальные труды подготовили почву для восприятия в России идей ленинизма — высшего достижения русской и мировой культуры.
Исторический XIX съезд Коммунистической партии Советского Союза подвел итоги пути, которым пришло наше общество к выдающимся успехам в экономической, поли^ тической и культурной жизни, наметил величественную программу дальнейшего коммунистического строительства. В наших победах, в нашей борьбе за коммунизм воплощены и воплощаются мечты лучших людей России.
«Я хорошо служил своей Родине, — писал Чернышевский, — и имею право на признательность ее».
Подлинно всенародную славу снискал Чернышевский в советскую эпоху. Миллионными тиражами издаются его сочинения на русском и многих языках народов СССР.. Свободно звучит вдохновенное слово великого русского мыслителя в странах народной демократии. Все прогрессивное человечество чтит революционный подвиг Чернышевского, могучая Родина которого стоит теперь во главе непобедимого лагеря мира, демократии и социализма.
Последние добавления
В библиотеку добавлена книга Новый этап, повествующая о новой системе народного образования в РСФСР, изданная в 1925 г.
Добавлена книга